民间根据此花随杜鹃鸟鸣叫而开放的现象,称其为杜鹃花。一种花,一种鸟,两个物 种联系在一起,在百花中实属罕见,其中还引出一个非常凄美的故事:古代周末蜀王杜宇 很爱他的百姓,禅位后隐居修道,在他死后,亦非常怀念他的臣民,于是他的灵魂化为杜 鹃鸟,每年春天都要回到他的国家来看望臣民,用一声声鸣叫来表达他对故土的留恋,一直叫到口中吐出鲜血为止。滴滴鲜血染红了当地的一种花,这就是杜鹃花。于是,世人就 说杜鹃花为杜鹃鸟啼血染红的,所谓“疑是口中血,滴成枝上花”,“鲜红滴滴映霞明, 尽是冤禽血染成”。
马蹄莲的养殖方法 自六朝、唐、宋,至明、清,文人骚客有关杜鹃的诗词、散文和谱志很多。唐代诗 人白居易在《山石榴寄元九》一诗中,称颂赞美杜鹃:“闲折两枝持在手,细看不似人间 有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。”西施为中国四大美人(另外三位是王昭君、貂 蝉、杨玉环)之一,嫫母为黄帝之妻,貌丑而贤惠,诗人借诗竭力衬托杜鹃花之美,将杜 鹃比作花中西施,从此杜鹃花便有了 “花中西施”美称。唐代杜牧赋诗《山石榴》:“似 火山榴映小山,繁中能薄艳中间。一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬓。”明代苏世让的 《初见杜鹃花》诗:“际晓红蒸海上霞,不崖沙岸任欹斜。杜鹃也报春消息,先放东风一 树花。”洋溢着诗人对杜鹃花的热爱、仰慕之情。宋代杨巽斋诗:“鲜血滴滴映霞明, 尽是冤禽血染成,羁客有家归不得,对花无语两含情。”可见,杜鹃花是企盼团圆的象 征。历史上留下不少生动描绘杜鹃花的名诗及妙句,如“颜色胜曙霞”,“不似花丛似火 堆”,“风翻焰火欲烧人”(白居易),“清溪倒照映山红”(杨万里),“涧底红花夺 火烧”(李绅)等。这些都是对杜鹃花绝妙的写照。
现代众多志士仁人以杜鹃花红艳歌颂革命先烈,人民募雄,如李广源诗:“古今报国 捐躯者,魂化鹃花代代荣。”诗人刘云中:“瑶乡沃野杜鹃红,许是驱倭民众血。”何继 馨诗:“此花不是寻常物,尽是英雄血染成。”电影《闪闪的红星》中,小主人公潘冬子 的妈妈唱道:“若要盼得红军来,岭上开遍映山红。”映山红就是杜鹃花。中国人民在漫 长的革命岁月里,把革命的胜利希望与杜鹃花的遍地幵放联系起来,坚信待到杜鹃花遍地 盛幵时,人民一定取得胜利。 文竹的养殖方法
杜鹃花已经融入了中国悠久的历史文化,并为全世界的杜鹃花育种作出了巨大贡献。 神州大地,杜鹃花争奇斗妍,将众多城市装扮得满园春色。江苏省苏州拙政园的杜鹃花节 巳举办了6届,江苏省无锡市杜鹃花节也举办了4届,贵州黔西大方的百里杜鹃花节,西藏 林芝杜鹃花节都是杜鹃花的花海,美不胜收
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