孔子的故事

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孔子精通音乐,深谙画理,具有很高的音乐美学素养。在齐国,有一次他听到韶乐,赞不绝口,自称“三月不知肉味”。

孔子曾向鲁国乐官师襄子学琴,10天后还是弹同一曲子。师襄子说:“可以另学新曲了。”

孔子说:“曲子虽熟,技巧还不熟。” 

过了几天,师襄子又说:“技巧已熟,可以学新曲了。” 

孔子说:“还没有领会曲子志趣。” 

又过了几天,师襄子说:“已经领会曲子志趣,可以学新曲了。” 

孔子道:“还未领悟出作曲者是谁。” 

再过一段时间,孔子若有所悟地说:“此曲除了周文王,还会有谁能作出呢?” 

师襄子肃然起敬:“此曲正是《文王操》!” 

孔子是世界上第一个开补习班的人,不仅有教无类,连补习费多寡,可享受的待遇都有明确规定: 

三十而立;交三十两银子只能站着听课; 

四十不惑:交四十两银子者可发问,直到没有疑问; 

五十知天命:交五十两银子者可知道明天小考的命题; 

六十耳顺:能出得起这个价钱者,老师可以讲些你喜欢听的话给你听,让你耳顺。 

七十随心所欲:上课要躺要睡或者不来上课随你。 

孔子是世界历史上最伟大的人物之一。在二千五百年以前(西元前五五一年~四七九年),生于鲁国(今山东曲阜),他的祖先是宋国的贵族,可是他三岁丧父,由母亲抚养,在一个贫苦而平凡的家庭中长大,成年时曾经做过管理仓谷、牛羊的记帐员。

  学不厌、教不倦,使孔子成为中国的「大成至圣先师」。他主张「有教无类」,学生多至三千人,从「论语」书上看来,他教导学生的只是人生日常所必经问题的解答,以及人与人相处所必备条件的阐明。其道合理而平凡,易知易行;然而用之于身则身修,用之于家则家齐,用之于国则国治,用之于天下则天下平。

  孔子生在春秋时代的大变局中,王室既衰,礼崩乐坏,诸侯力征,百姓困苦。他要复兴周代文化,志切行道,虽曾一度为鲁国司寇,三月而教化行,惜未能卒用。于是周游列国,凡十四年终不得行其志。晚年乃归鲁国,将古代文献做一番整理工夫,于是删诗书、订礼乐、赞周易、作春秋,这些就是流传后世的六经。孔子学说的重点,大都在于六经,有「论语」、「孝经」、「大学」、「中庸」。

  孔子致力教育,学不厌,教不倦,主张有教无类。四方来鲁受教者日众,史称有弟子三千人,身通礼、乐、射、御、书、数六艺者七十二人。孔子一生学说主张孝悌忠信,仁民爱物,崇尚礼乐,以世界大同为其政治理想。

  孔子五十一岁始为官,后摄行鲁相,三月鲁国大治。齐惧鲁富强,选美色歌 *** 子赠鲁君,遂使沉迷酒色,政事荒废。孔子见国事不可为,罢官离鲁,周游列国凡十有四年,未能一展抱负,深感君臣遇合之难,大道之不可行,决然返鲁,潜心于春秋、诗、书、礼、乐之修正,仍教育弟子,至七十三岁逝世。

  孔子殁,弟子心丧三年,庐于墓旁者百余室,因名其地为「孔里」,并各植树一棵,又名「孔林」。孔子后裔承继其儒学,为名相、博士、大儒,孔德成先生为其七十七世孙,孔子人格伟大,至公无我,是教育家、哲学家、亦是政治家。

  他的学生分散各国游说诸候,宣扬孔子学说,到了战国时代,孟子更发扬而光大之,遂奠定儒家学说的理论基础,亦奠定了中华文化的雄厚根基。自西汉以迄今日,二千余年间,每次大乱之后,拨乱反正,重建新秩序,多为信奉孔子儒道之人。中华民国 *** 规定以每年九月二十八日的孔子诞辰为全国教师节,以表示尊崇孔子之意。

  孔子学说博大精深,不仅在中国成为二千五百年中华文化的础石,即在国外,亦发生宏远的影响。邻近中国的日本、韩国、越南等无论矣,其在西方,对于十八世纪启蒙运动及近代民主政治的影响,都很显著。而在值此人欲横流之际,孔子的王道文化,实为救世的良方。在中国为「万世师表」的孔子,终将成为世界人类的师表。

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